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一体化视野下高明区本土乡贤文化资源融入 小学思政课的基本路径

2025/08
作者: 吴孝芋
DOI: 10.xxxx/gaejournal.202508.011

在 “大思政课” 建设持续推进的时代背景下,小学思政教育面临着创新发展的迫切需求。佛山市高明区作为红色文化与廉洁教育的重要阵地,其以 “三谭” 精神、粤中纵队革命传统、区大相家风文化为核心的本土乡贤文化资源,蕴含着丰富的德育价值。本文基于一体化视角,深入探讨如何构建 “学校 - 家庭 - 社会” 协同育人体系,通过课程开发、教学实施、评价体系革新等多维度的 “三维联动” 融合机制,将高明区乡贤文化资源深度融入小学思政课,旨在为培养具有深厚家国情怀与高尚廉洁品格的新时代少年提供可借鉴的实践范式,同时也为乡土文化传承与小学思政教育的有机结合探索新路径。

文章内容

在 “大思政课” 建设持续推进的时代背景下,小学思政教育面临着创新发展的迫切需求。佛山市高明区作为红色文化与廉洁教育的重要阵地,其以 “三谭” 精神、粤中纵队革命传统、区大相家风文化为核心的本土乡贤文化资源,蕴含着丰富的德育价值。 一、高明乡贤文化资源的教育特质与思政价值 (一)本土乡贤文化的德育内核

  1. 红色基因传承 高明区的红色基因传承以 “三谭”(谭平山、谭植棠、谭天度)为核心代表。谭平山是中国共产党早期重要领导人之一,他参与创建了广东共产党早期组织,积极推动工人运动与革命事业发展;谭植棠与谭平山共同创办《广东群报》,致力于传播马克思主义思想;谭天度则以漫长的革命生涯,践行着对党的忠诚与为人民奋斗的信念 。在粤中纵队纪念馆等红色地标中,通过场景复原、文物陈 列、多媒体展示等沉浸式展陈方式,将 “三谭”“敢为人先、忠诚担当” 的革命精神生动呈现。这些鲜活的案例与思政课中培养学生政治认同素养的目标高度契合,能够让学生深刻理解中国共产党的初心使命,激发他们的爱国主义情感,使红色基因在青少年心中生根发芽。
  2. 廉洁家风浸润 明代名臣区大相家族的《区氏族谱》中,“清正廉明” 的家训世代传承,成为廉洁教育的宝贵资源。沧江中学附属小学对这一家风文化进行深入挖掘与现代转化,精心开发了《廉洁文化》教材。该教材采用 “廉文化”“廉洁常识” 双分册架构,在 “廉文化” 分册中,以谭平山一生简朴、坚守革命原则,不为利益所动的故事为主线,展现革命先辈的廉洁风范;“廉洁常识” 分册则详细解析区大相为官期间清正廉洁的事迹,如他在任上坚决抵制贿赂,公正处理政务等,将这些历史典范转化为小学生易于理解和感知的价值观教育素材,引导学生树立正确的价值观,培养廉洁自律的意识和行为习惯。
  3. 家国情怀培育 陈汝棠作为高明乡贤的代表,其故居所展示的 “医者仁心、救国救民” 事迹,为家国情怀培育提供了生动教材。陈汝棠在国家危难之际,不仅以精湛的医术救治百姓,还积极投身革命活动,将个人命运与国家命运紧密相连。这一事迹形成了个人修养与社会责任相统一的教学案例库,从个人对医术的钻研体现的敬业精神,到以医报国展现的家国担当,完整呈现了 “修身 - 齐家 - 治国” 的价值链条,精准对接思政课中培养学生责任担当素养的目标,让学生深刻认识到个人与国家、社会的紧密联系,激发他们为国家繁荣和社会进步贡献力量的使命感。 (二)高明区乡贤文化资源的开发现状 近年来,高明区通过政策引导与校地合作,在乡贤文化资源开发方面取得显著成效,初步形成 “教材开发 — 研学实践 — 数字传播” 三位一体的资源利用模式。
  4. 教材体系化 高明区沧江中学附属小学发挥引领作用,开发的《廉洁文化》系列教材具有鲜明特色。教材在内容编排上,充分结合小学生的认知特点和心理发展规律,以故事化、情境化的方式呈现乡贤人物事迹。例如,在讲述谭平山革命故事时,穿插他生活中的小细节,如一件补丁摞补丁的衣服,展现其艰苦朴素的作风,使学生更易产生情感共鸣,实现乡贤人物事迹的系统化呈现,为小学思政课提供了丰富且贴合实际的教学资源。
  5. 研学路线精品化 2025 年发布的 “十大研学线路” 成为高明区乡贤文化资源开发的亮点。其中 “红色印记” 主题研学线路涵盖谭平山故居、粤中纵队纪念馆等重要红色文化场景。在研学活动设计上,采用 “沉浸式研学 + 任务驱动” 模式,如在谭平山故居,学生们通过完成 “寻找谭平山革命生涯中的关键事件”“模拟谭平山与革命同志的对话” 等任务,深入了解革命历史,增强体验感和参与感,让学生在实践中感受乡贤文化的魅力,提升思政教育的实效性。
  6. 数字化传播 高明融媒体中心积极运用现代信息技术,制作《寻迹乡贤》系列微课。通过 VR 技术,将 “三谭” 开展农民运动等历史片段进行高度还原,学生借助 VR 设备,仿佛置身于当年的革命场景之中,身临其境地感受革命先辈们的奋斗历程。这种数字化传播方式打破了时间和空间的限制,极大地提升了教学吸引力,拓宽了乡贤文化传播的渠道和范围。 (三)资源开发的创新实践
  7. 教材 —— 研学 —— 数字三位一体 高明区整合各方资源,构建了《廉洁文化》系列教材、“十大研学线路”、《寻迹乡贤》VR 微课的立体化资源矩阵。以 “红色印记” 研学路线为例,在任务驱动设计下,学生在角色扮演还原革命会议场景过程中,能够更深刻地理解革命先辈们的决策过程和面临的困难,实现了 85% 以上的情境代入率。教材为研学和数字传播提供知识基础,研学深化学生对教材内容的理解和体验,数字传播则进一步丰富教学形式和资源获取途径,三者相互补充、协同发展,形成了全方位、多层次的乡贤文化资源利用体系。
  8. 非遗技艺融合创新 杨梅小学积极探索,开创 “非遗 + 思政” 特色教学模式。在 “扎狮中的匠心” 课程中,将传统扎狮技艺与廉洁教育有机结合。扎狮过程中,每一个步骤都需要匠人严谨细致、精益求精,容不得半点马虎,这种 “毫厘不差” 的工匠精神与廉洁自律的内涵相通。学生在学习扎狮技艺的实践过程中,不仅传承了非遗文化,更能深刻体悟廉洁的重要性,实现了文化传承与思政教育的双赢。 二、一体化融合的实践路径 (一)构建 “课程 — 实践 — 评价” 协同育人链
  9. 校本课程开发 在主题模块设计方面,以廉洁文化教材为基础,按照 “知 — 情 — 意 — 行” 的逻辑精心划分模块。“知廉” 模块选取《区大相拒贿》《谭平山的布衣人生》等生动案例,通过故事讲解、视频展示、小组讨论等多种教学方法,深入解析廉洁内涵,让学生从理论层面认识廉洁的重要性;“行廉” 模块则设计 “校园廉洁监督岗”“家庭廉洁承诺书” 等实践活动,鼓励学生将廉洁意识转化为实际行动,在校园中监督不廉洁行为,在家中与家长共同承诺践行廉洁,促进知行转化。 在跨学科渗透方面,积极推动思政元素与其他学科融合。语文课增设 “乡贤故事读写课”,学生通过阅读乡贤故事,撰写读后感和心得体会,提高语文素养的同时,深化对乡贤精神的理解;数学课结合粤中纵队物资分配案例设计统计题,如计算物资分配比例、统计物资使用情况等,让学生在解决数学问题的过程中,了解革命时期的实际情况,培养数据分析能力和爱国情怀,实现思政教育与学科教学的有机统一。
  10. 实践教学创新 “行走的思政课” 模式依托高明区十大研学路线,开展 “四阶式” 实践活动。课前导学阶段,教师为学生发放 “研学任务卡”,明确研学目标和任务,引导学生通过查阅资料、观看视频等方式,提前了解乡贤资料,为实地探究做好知识储备;实地探究阶段,学生在谭平山故居等研学场所,通过角色扮演模拟革命会议场景,如扮演谭平山发表革命演讲、与其他 “代表” 讨论革命策略等,亲身体验革命先辈的工作和生活;反思内化阶段,组织学生撰写《我眼中的乡贤精神》征文,开展班级辩论赛,分享自己的研学收获和感悟,进一步深化对乡贤精神的理解;行动延伸阶段,发起 “廉洁校园倡议”,鼓励学生将在研学中培养的精神和意识转化为实际行动,如参与校园志愿服务、倡导节约资源等,实现课堂成果向实际行动的有效转化。 非遗融合项目进一步丰富实践教学内容。除了杨梅小学的 “扎狮中的匠心” 课程,还将高明濑粉制作等非遗技艺与廉洁教育相结合。在濑粉制作课程中,从原料准备到制作完成的每一个环节,都强调诚信、坚持和专注,引导学生从匠人精神中感悟廉洁自律的重要性,让学生在实践体验中传承非遗文化,接受思政教育。 (二)打造 “师资 — 技术 — 家校” 支持系统
  11. 师资能力提升 在专题培训方面,依托区委党校开设 “乡贤文化教学法” 研修班,邀请党史专家、文化学者为小学思政教师深入解读 “三谭” 精神的历史语境、文化内涵和教育价值。通过系统的培训课程,帮助教师准确把握乡贤文化的精髓,掌握将乡贤文化融入思政课的教学方法和技巧,提升教师的专业素养和教学能力。 双师协同模式有效增强教学真实性。组建 “校内思政教师 + 校外红色讲解员” 教学团队,如沛明实验小学邀请粤中纵队后代走进课堂,与校内思政教师共同开展教学活动。粤中纵队后代以亲身经历和家族故事,生动讲述革命历史,使学生能够更直观、真实地感受历史,校内思政教师则从教学目标和学生认知特点出发,引导学生深入思考和理解,两者相互配合,丰富教学内容和形式,提高教学质量。
  12. 数字化教学赋能 虚拟场景构建借助 VR 技术,复原 “三谭” 革命活动场景。学生佩戴头显设备,即可 “穿越” 到革命年代,参与到 “三谭” 组织的农民运动、革命会议等历史事件中,与虚拟的历史人物进行互动,这种沉浸式的学习体验能够深化学生的情感共鸣,让学生更加深刻地理解革命先辈们的奋斗精神和历史贡献。 云端资源库的搭建为教师教学提供了便利。“高明乡贤文化数据库” 收录了丰富的口述史视频、家训电子档案、乡贤事迹资料等。教师可以根据教学需求,随时调用数据库中的资源,制作个性化的教学课件、设计教学活动,丰富教学内容,同时也为学生自主学习提供了广阔的资源平台,学生可以在课后通过网络访问数据库,进一步拓展知识视野。
  13. 家校社协同机制 家庭延伸任务促进家庭与学校协同育人。设计 “家谱中的廉洁故事” 调查作业,鼓励学生与家长共同挖掘家族中的廉洁传统和故事。在这个过程中,家长与孩子共同交流、探讨,不仅增进了亲子关系,还能让学生从家庭文化中汲取廉洁教育的养分,同时也推动了家庭对乡贤文化和思政教育的重视,实现家庭参与文化寻根的目标,据统计,该活动推动 87% 的家庭参与其中。 社区联动拓展了思政教育的空间。与东门圩等历史文化街区合作,开展 “小小乡贤讲解员” 活动。学生经过培训后,在社区为居民讲解乡贤文化和历史故事,这不仅锻炼了学生的表达能力和自信心,还推动了乡贤文化的社会传播,实现文化传承与社会服务的有机结合,让学生在社会实践中进一步深化对乡贤文化的理解和认同。 (三)学校主导的课程实施体系 在课程开发上,学校构建“三阶四维”模式。围绕“知廉 —— 悟廉 —— 行廉”逻辑,开发《乡贤故事读写课》等跨学科课程,并设置思政理论课,系统阐释乡贤文化价值观。实践层面,设立“校园廉洁监督岗”,引导学生参与校园管理,培养责任意识;同时建立过程性档案袋评价,收录研学影像、心得体会等资料,全面记录学生成长轨迹。技术应用上,借助VR技术复原“三谭”革命场景,建成口述史云端资源库,为教学提供丰富数字资源。 师资培养方面,组建“思政教师 + 文化专家 + 非遗传承人”团队。文化专家剖析乡贤文化历史价值,非遗传承人融入传统技艺教学,通过“乡贤文化教学法”研修提升团队能力。推行“双师课堂”,邀请粤中纵队后代与校内教师共同授课,使历史场景还原度提升40%,增强课堂感染力。 (四)家庭 - 学校协同育人模式 认知共建上,学校开发《家风建设指导手册》,引导家长将乡贤文化融入家庭生活;设计“家谱中的廉洁故事”调研作业,推动85%家庭参与文化寻根。开设“家校共育大讲堂”,建立主题线上资源库,提升家长教育认知。 实践协同中,开展“廉洁家书”活动,收集优秀作品2300余封,以家书传递廉洁理念。组织200余场亲子研学,家庭参与率从32%提升至85%,让家长与孩子在研学中共同感受乡贤文化魅力,形成家校育人合力。 (五)社会支持系统的构建 社会各界合力支持教育融合。政府出台政策引导资源开发,加大财政投入,保障实践基地建设与师资培训。企业通过赞助、捐赠助力研学活动开展与教学资源开发。社会组织举办乡贤文化展览、演讲比赛等活动,丰富学生文化体验,营造全社会传承乡贤文化、支持思政教育的良好氛围。 三、实施保障与优化建议 (一)政策强化资源整合 严格落实《佛山市 “行走的思政课堂” 行动方案》,将乡贤文化研学纳入区级财政专项支持范围。设立专项经费,用于实践教育基地的建设与维护、师资培训、教学资源开发等方面,确保各项工作顺利开展。建立 “政 — 校 — 社” 合作网络,加强政府部门、学校和社会组织之间的沟通与协作,明确各方职责和分工,形成工作合力。挂牌 10 个实践教育基地,完善基地的基础设施和服务功能,年接待学生 2.3 万人次,为学生开展实践学习提供良好条件。开发 “文化教育地图”,将 15 处乡贤文化场所串联起来,形成完整的教学闭环,方便学校组织研学活动和学生自主学习。 (二)传播创新策略 制作《乡贤说》系列融媒体产品,采用短视频、音频、图文等多种形式,生动展现乡贤文化和事迹。通过微信公众号、抖音、视频号等新媒体平台进行广泛传播,单期最高点击量达 50 万次,扩大乡贤文化的社会影响力。开展 “小小讲解员” 培育计划,选拔和培养学生担任乡贤文化讲解员,累计培养 650 名文化传播志愿者。组织志愿者在学校、社区、文化场馆等地进行讲解服务,进一步推动乡贤文化的传播与传承。 (三)评价体系革新 摒弃传统以试卷考核为主的评价方式,采用 “过程性档案袋评价”。全面记录学生参与研学活动、社区服务、课堂表现等方面的影像与文字成果,从多个维度对学生进行综合评价,注重学生在学习过程中的成长和进步。引入第三方机构评估课程实效,通过问卷调查、访谈、数据分析等方法,测量学生对乡贤精神的认同度变化、道德行为的改善情况等,客观、科学地评价课程实施效果,为教学改进提供依据。 (四)风险防控机制 建立 “红色资源使用规范”,明确红色资源在教学、传播等过程中的使用原则和要求,加强对教学内容的审核和把关,避免革命历史娱乐化解读,确保教学内容的政治性与严肃性。加强数字资源版权管理,规范 VR 场景中历史人物的形象塑造,尊重知识产权,保护文化资源的合法权益,保障乡贤文化资源融入小学思政课工作的健康、有序开展。 四、一体化思维贯通“文化挖掘—课程转化—社会协同”全链条 将高明本土乡贤文化资源融入小学思政课,是一项具有深远意义的系统工程。这一实践以一体化思维贯通“文化挖掘—课程转化—社会协同”全链条,不仅为乡土文化的活态传承开辟了新路径,也为新时代小学思政课改革创新提供了“高明经验”。通过深度活化红色基因,将革命先辈的精神品格转化为可触摸、可感知的教育素材,有效解决了思政教育中“内容空洞化”“形式单一化”的现实困境;依托创新实践载体,“行走的思政课”“非遗 + 思政”等特色模式打破了课堂边界,实现了理论教育与实践体验的深度融合,让思政教育真正“活起来”“动起来”。 从教育成效来看,这种融合模式构建了学校主导、家庭协同、社会支持的育人生态,使学生在沉浸式学习中厚植家国情怀,在实践体验中培育廉洁品格,在文化浸润中增强文化自信。通过“课程—实践—评价”的协同育人链,以及“师资—技术—家校”的全方位支持系统,形成了具有地域特色、可复制推广的思政教育范式,为培养有理想、有本领、有担当的时代新人奠定了坚实基础。 展望未来,随着社会发展与教育变革,高明区应持续深化乡贤文化资源与思政教育的融合创新。一方面,紧跟时代脉搏,运用大数据、人工智能等新技术进一步优化教学方式,增强教育的针对性与实效性;另一方面,注重经验总结与成果推广,将“高明模式”的成功经验辐射至更大范围,助力构建全员、全程、全方位育人的大思政格局,为新时代基础教育高质量发展贡献智慧与力量。

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